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  • 福州鼓山千只麻雀放生成丧生

    ”  老王说:“更何况,麻雀都是在居住区附近觅食,这个山林里哪来的食物给它们吃,而且,这种麻雀大都是人工喂养的,无法在山林生存。”  老王说,去年(二○○五年)更好笑,有“好心积德”的人在景区里放好多...

    【佚名】

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0630476186.html
  • 11月8-10日全体同修放生--庆贺大堪布希阿荣博仁波切生日!!!

    元 今日积德:1242元 今次使用1463元 剩余2694元 留待下次放!!! 愿以共修放生之功德,回向十方三世佛菩萨祈请身寿久住刹尘劫,教化利益解脱无边众回向十方一切有情众,及与参与随喜之众生生者...

    三亚放生聚德组

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/2045076432.html
  • 新任联合国秘书长潘基文访问总务院长智冠法师

    佛教徒。他的母亲是忠州圣德寺50年的信徒,父亲的牌位也供奉在该寺,潘基文夫人更是经常到曹溪寺礼佛修行。   潘基文表示:“母亲这辈子每天都到寺院去祈祷。我也受到母亲的影响,从小就接触佛教,并学会行善积德...

    【佚名】

    |访问|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0734356502.html
  • 可爱的刺鲍---13-15日全体同修放生!!!

    1504元 今日积德:750元 今次使用865元 剩余1389元 留待下次放!!! 愿以共修放生之功德,回向十方三世佛菩萨祈请身寿久住刹尘劫,教化利益解脱无边众回向十方一切有情众,及与参与随喜之众生生者一切...

    三亚放生聚德组

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0939076537.html
  • 了幻法师答:关于易经改命

    世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为,但也没有反对他们的存在。 佛教中改造命运的方法很多:如积德改命,念佛改命,放生改命、修行改命等。 ...

    了幻法师

    生活|诚敬|因果|财富|修福

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/03/09102721074.html
  • 扎寺僧众看望慰问日喀则公安干警和武警官兵

    市民的正常生活,给人民群众的生命财产造成了严重损失,其罪恶行径完全背离了藏传佛教行善积德的教义。萨龙·平拉说,在党中央的英明决策下,在区党委和日喀则地委、行署的坚强领导下,广大公安干警和武警官兵为维护...

    佚名

    |慰问|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08223522087.html
  • 憨山大师醒世歌

    南普陀寺是厦门著名古刹,位于市区五老峰下,南面紧邻厦门大学。寺内一块巨石上镌刻了憨山大师的《醒世歌》,书法遒劲有力,潇洒超脱。读书时经常穿寺而过登临五老峰顶,面对蓝天白云大海,大声背诵课文。其间每每驻足巨石前,轻声默读这首《醒世歌》,久而久之,竟是烂熟于心。现在回味,《醒世歌》实在是憨山大师劝慰众生修心养性积德行善之至理名言。特抄录如下,与各位有心之人有识之士共勉: 红尘白浪两...

    憨山大师

    |醒世歌|憨山大师|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/01113923416.html
  • 菱形格佛本生故事画堪称一绝

    克孜尔千佛洞壁画,最绝的当属菱形格佛本生故事画,描绘了释迦牟尼前世苦难修行、积善积德的故事,画师把复杂的故事巧妙地描绘在一个菱形画面中。如猕猴王本生故事,叙述的是释迦牟尼前世为猕猴王时,为保护群猴最后...

    佚名

    |故事画|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09051225591.html
  • “海峡两岸保护野生动物、科学放生”研讨会举行

    由福建省野生动植物保护协会、福建省绿家园环境友好中心联合主办的首届“海峡两岸保护野生动物、科学放生”研讨会今天在福州举行。来自海峡两岸的各界人士六十余人出席了论坛。   救护、放生动物是中华民族的优良传统美德,是宗教界特别是佛教界倡导的积德善事。然而,长时间以来由于野生动物无序放生的现象增多,如大量定购放生动物、不按动物生物学特性和生活习性盲目放生等,给自然与社会都带来恶劣...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/08490337262.html
  • 器 论

    古之至人,无所不知。然有生而知之,亦有学而知之者。天然慧业不假造次,本元德行无需修治。其貌也巍巍然立于千仞之颠,四顾空天地,两肩负苍穹,日月山川皆其师友,清泉浩海乃其心脉,花草树木饰其情趣,人间百态正其归宿也。如此生者,已然超凡脱俗,断顽愚之执,厕圣贤之列,念则冥于极理,行则万世师表,动则合乎法度,静则世皆莫测。此谓生而知之者也。  若夫依于教道熏修者,盖须后天用力为之,出于积德之家,近于有道之...

    达 照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520841662.html